孝义汽车美容转租,孝义汽车美容转租信息

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于孝义汽车美容转租的问题，于是小编就整理了5个相关介绍孝义汽车美容转租的解答，让我们一起看看吧。

1. 你看过抚州最美的照片是哪张？
2. 什么是财富自由呢？你希望的财富自由是什么样子的呢？
3. 自己老了，儿女要我卖房跟他们同住，不知如何决定？
4. 你对‘’愚孝’’二字如何理解？
5. 人为什么苦，苦从何而来从何处解决？

你看过抚州最美的照片是哪张？

每一张照片都要利用好光线和周围的景物，突出想展现的部分一定要清晰直观可见，比如人物的眼神和面部表情，还有就是拍摄的角度把控好，每个人***适合的角度都不一样，需要不断调整。

什么是财富自由呢？你希望的财富自由是什么样子的呢？

最简单的财务自由理解就是：想吃什么能够吃得到，并且不会考虑价钱问题；想去哪里能够说走就走，不会考虑时间问题；想拥有什么就能够拥有，不会考虑有没有使用价值；想住在哪里，能够去住；想看哪里的风景，能够去欣赏；想到什么事情，能够直接去满足；病了，请得起最贵的医生，住的起最好的医院；累了，能够说睡就睡；想喝酒喝酒，想吃肉吃肉。

对于财务自由的理解方式很多，但也大同小异，仍旧是以自由的财富为中心。但是，在现实之中极少人能够达成这样的心愿，1000个人就有1000个哈姆雷特，每一个人的生活方式不一样，对于财务自由的理解也存在不同。

现实生活中对于财务自由的要求更多的是生活自由，吃穿住行用的相对自由，也就是说在某种意义上的不用考虑更多的资金问题。

但是又有多少人能够达到呢？就算是富人家庭，年收入200万以上的家庭，也是很难达到财务自由的水平，只能是相对自由。财务自由的水准太高太高，也太多太多人是达不到的，虽然有部分数据能够表明一二线城市3000万的资金能够实现财务自由，但是也只能是相对的生活满足，并不能达到精神、生活的双满足。

当然，不管有多难，还是存在这样财务自由的实现者存在。而作为拼搏、勤奋的人来讲，也是希望能够积极的向着这个方向前进。

作者不易，多多点赞，十分感谢！

我认为财富自由，有两个概念，即财富加自由。

首先创造财富，凭自己能力创造，凭家族式抱团创造，凭智力创建实体創造，团队合作等等形式，使财富源源不断的增长。买得起自己想买的生活资料，能满足自己所希望的消费水平。具有经济最大化的自由支配资本。

其次，要有健康为前题，在此基础上又有时间的随意支配。有足够的时间自由。

具备以上两个条件者，才是真正的财富自由。

个人观点，供参考！谢邀！

对我而言真正的财富是（父母健在身体健康长寿快乐，孩子们健康成长学业有成孝顺父母，夫妻之间相亲相爱关爱彼此一辈子不离不弃，家和万事兴）再累在忙！家和万事兴才是重要！钱没了可以再挣！一家子好好的其乐融融我最大的安慰！

以前认为固定长期存款达到500万，然后有房子有车，每个月还有固定的收入当生活费，这就可以算财富自由了，后来发现还不自由，因为你的欲望会越来越大，你会发现：永远有一群人比你更有钱，比如深圳和北京的私立学校一年学费就几十万甚至更高，当你不再满足吃得饱后，就开始追求吃得精吃得有层次和艺术，你的兴趣好爱也多了起来，就算喝酒你也得喝点贵的。所以不管你赚多少钱，只要你的欲望不降反升，你的欲望升级的速度比你赚钱的速度快，你就无法自由。

精神自由就彻底自由了，你们看那些收入并不高的群体特别开心，因为内心欲望小，不攀比，内心已经放下了很多，所以只要保障最基础的物质生活基础就可以了，那这种自由的人特别多呀，你身边就有吧，钱也不多，但够花了。

所以，什么是财富自由呢？这个财富范围没有界限，因人而异，只要你的内心满足了，你随时可以自由。只要你放下了，你就是一个自由的人，我身边有很多千万资产更痛苦，上亿的想赚更多，压力更大，但那些有个几十万的不愁吃喝的最幸福的。让想获得自由，就要内心放得下。

但孙洪鹤认为在这个时代，虽然赚钱特别难，但花钱特别简单，没有8位数还真不能说财富自由了，这句话是拼多多黄铮说的：有个一千万零花钱就可以财富自由了。

欢迎大家关注孙洪鹤更多的短视频！孙洪鹤：全网知名营销专家，知名自媒体人，营销策划机构创始人，多家自媒体平台头部专栏作者。

谢邀！

财富自由好像没有标准答案吧！

每个人有不同的理解，但基本意思不会变。我个人理解是：

1，不会再为五斗米折腰啦。不工作的话，也可以够自己和家庭一辈子的生活开支。根据消费支出及货币贬值速度不同，很难给一个具体货币数字。

2，大的家庭支出，比如：购（建）房，取（儿）媳妇等，能拿出相应的款项。

3，平时日常生活支出，价格不是在考虑的第一要素。

4，有能力帮助亲朋及需要帮助的人，而自己不会因此吃力。

纯是个人理解，有不妥之处，欢迎指正。

自己老了，儿女要我卖房跟他们同住，不知如何决定？

人到老年，守住老窝，保住老本，才不凄凉。

儿女的孝心，乐呵呵接受，不过换个方式：可以在儿女居住的小区租房子，单独生活，方便相互间照应。老屋可以出租出去，补贴新租房费用。

勺子免不了碰锅沿，何况几代人居住在一起，观念及生活习惯方方面面差异巨大。

给自己留个退路，不怕一万，就怕万一，老屋老本是余生养老生活的底气！

切记不可。

老人千万要给自己留条后路，房子是你的根据地，也是你唯一的退路。不是我们老人自私，而是防止年轻人无情！

我们学校退休教师成某，生有二女一儿，儿子满崽，为了生出他来还受过处分，降过工资。原来在镇上有一栋临街三层楼，一个门面，退休两年，妻子因病去世，两个女儿早已嫁人。

儿子大学毕业后，在市里工作，他把房作价80万卖了，全拿给了儿子买房结婚用，因他重男轻女思想严重，两个女儿不怎么管他，他就和儿子一起生活。

起初几年还好，他工资卡交儿媳妇管理，自己还能帮带孙子。孙子长大上学后，年轻人就嫌弃他嘴巴多，他也的确是多话之人。

后来他就在城乡结合部租房住，工资卡还在儿媳妇手里，每月房租和水电费儿子儿媳妇去帮他交，然后留点生活费给他。

他城里连一个熟悉的人都没有，因手头拮据不敢新交朋友，生活孤独而凄惨，唯一安慰的是孙子隔一段时间去陪一下他。

不可以。“老窝老底老伴”的“三老”原则是养老的铁律。如果没有老伴了，另外“两老”仍然坚守。

自己老了要看到什么程度，如果仍然健康就要自己生活，与儿女住一起诸多不便时间长就出矛盾，到时没有房了，就没有退路了。

可以让儿女经常回家看看，这样关系好处，买好吃的送来，买衣服送来挺好的，尽量不要生活在一起

让你卖房是他们有想法，要用你的钱，或是遇到难处或是要投资，不管什么情况房不卖他们只好想别的办法，如果你卖了房，他们用钱你又没有给他们，这关系一下就断交了，他们还给你养老？

老年人和年轻人生活习惯不同，老年人睡觉早起床早，年轻人晚上不睡早上不起，老年人吃东西要烂乎的年轻人要脆的，老年人喜欢安静年轻人喜欢热闹，应该各有各的空间，和平共处吧

干脆直接执行儿女的决定，接受儿女的孝心，接受儿女的孝顺，接受儿女的孝义，接受儿女的孝道，接受儿女的孝感，接受儿女的孝敬，接受儿女的孝悌忠信礼义廉耻，接受儿女的孝悌忠信，儿女情长，儿女共沾巾，儿女共享乐事，儿女共享乐福，儿女共享乐清福，儿女共享乐观一点，儿女共享乐园博园路，儿女共享乐园欢乐颂，儿女共享乐不思蜀，儿女共享乐呵乐呵，儿女共享乐天生活，儿女共享乐天生活色生香，儿女共享乐乐此不疲，儿女共享乐心，儿女共享乐美雅，儿女共享乐趣事往事一杯酒，儿女共享乐趣事，往事不堪回首，儿女共享乐趣事，事实证明只有儿女情长，儿女共沾巾才有感觉效果很好的心，才有感觉效果很好的心灵，才有感觉效果很好的心情，才有感觉效果很好的心实，才有感觉效果很好的心快乐，才有感觉效果很好的心动，才有感觉效果很好的生活！

感谢邀请：同住就免了吧。能有自己的老窝，自由自在，无人打扰不是一件很幸福的事吗？虽说年纪大了，但是现代人会保养，操心的事少，寿命也越来越长了。只要自己生活能够自理，还是自己住为好。

与子女同住不说不好，毕竟两代人，生活习性各有不同，久处难免有摩擦，子女对己颇有微词，该当如何？老房已售出，自身已无立锥之地，到时只怕进退两难，穷陷境地，欲哭无泪，望请三思。下面请看我娓娓道来，看是否在理否。

首先：我拿重点来讲，老房一经售出，有一大笔资金在手。这笔资金该如何处理，您是否有过周详的***和安排？

既然有子也有女，子女也都很孝顺，想接您回自个儿家去照顾。但是呢？为啥要提出卖房呢？不知道您老有没有退休金，就算真的同儿女合住，最多将老房出租即可，为啥要急着售房呢？这一点，我们作为外人无法度量对方的心思，只是作个善意的提醒。

其次：老房对老人家来说不仅是安放自己灵魂的重要之地，也是日后生活的重要保障，现在处理为时尚早。当然了，为了不拂儿女的美意，建议题主去儿女家试住一段时间，看看感官如何？自己的感觉最重要，先去适应一下环境，看看住得舒畅与否。行动胜于语言，以事实来说话，可以看出儿女是真善还是***孝。

再次：与儿女同住诸有不便，比如老人家年老体衰，牙齿会不好，比较喜欢吃软点的饭菜，比如***豆腐之类的好嚼动。年轻人喜欢味重、油炸类的食物。而且，老人家晚上早睡，早上早起，有时候晚上会起夜，这样会不会打扰到孩子们的生活？

有时候老人家看不惯的事物，喜欢叨叨，孩子们能否接受？儿女已经成家了，有了另一半，他们对您的到来是否持欢迎的态度？诸如此类的问题很多很多，所以需要谨慎。万一，冲动之下将老房卖了，钱给孩子们分了，他们不管您了，您又该怎么办呢？我想您心中应该有答案吧。话已至此，我也不多说了。

最后：我不知道题主的房子大小，如果太大了，可以重新购置一套小点的住房离儿女住的地方近一些，便于相互照顾。至于儿女们的好心，可以心领了，只要还能走动，还是自己住，自在一些。

以上观点仅为一家之言，未免有所偏颇！大家有不同的看法，可在评论区留言！

你对‘’愚孝’’二字如何理解？

“愚”就是蠢笨、傻的意思。“孝”是指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系的表现。把“愚”和“孝”放在一起，就是说，无论父母长辈对晚辈有什么要求，晚辈必须无条件地答应和满足。

有人说，社会上的任何职业，几乎都需要岗前培训，唯有父母这种职业，没有岗前培训。没有岗前培训，一定会有许多不合格的父母，不合格的父母必定培养不出合格的孩子。有的人觉得我是父母，你就应该听我的，仿佛是一种天经地义的因果关系，这是完全错误的。

怎样才能做到不“愚孝”呢？

1、作为晚辈，一定要弄清楚，对于父母的要求，哪些是合理的、可为的，哪些是不合理的、不可为的。

在孩子的婚姻问题上，家长是最爱干涉的。家长可以提出建议给孩子作为参考，但千万不能直接干涉，由于家长不喜欢就坚决反对，这样的父母太多了。在这一点上，作为婚姻的当事人一定要立场坚定，旗帜鲜明，冲破父母的牢笼，带着自己心爱的人远走高飞。

讲一个闺蜜的故事。

闺蜜上大学时搞了个对象，男方家在城市，闺蜜家在农村，结果双方家长都不同意。男方家长嫌闺蜜家在农村，觉得配不上他儿子；闺蜜家长怕闺女高攀，将来受气，也不同意。很赞成闺蜜和她的男朋友，二人直接私奔，形成事实婚姻。30年过去了，闺蜜两口子过得风生水起，已进入大康水平。

再看另一个相反的案例。

加吐回答：

我认为，愚孝是指以极端方式履行孝道义务的行为。如二十四孝中的＂埋儿奉母＂、＂鹿乳奉亲＂，一些志书和家谱中讲的＂割股救母＂以及现代版的＂***献肝救父＂等一类故事，就属于＂愚孝。

孝，是一种美德。固然值得提倡和发扬。但孝不能走极端。晋人郭巨为孝母，将可以救活的儿子埋掉。春秋人郯子，为疗父母眼疾，在深山与鹿为伴。现代一女孩，为给患肝癌的父亲献肝，吞下200片安眠药***等等行为都是以极端方式去理解和尽孝，是一种＂愚孝＂。这种孝是在美丽外衣遮盖下的罪恶。是对孝的亵渎。

新时期的孝道，要做到以下几点：

一、存感恩之心，立感恩之志可以。但孝要发自内心，不能把孝建立在感恩之上。

因感恩是有条件的，你给我一尺，我还你一丈吗！但如果孝不建立在感恩之上，孝则是无条件的。就不会出现＂你那时怎么样怎么样＂，儿女质问父母的声音。也不会出现＂我养你小，你就得养我老＂的父母哀求声。养和孝都既是权利也是义务。

二、常回家看看，要让老人享尽天伦之乐。

人老了，大都希望儿女满堂，时时相伴，享受天伦之乐。有时嘴上唠叨埋怨啃老，实际内心希望儿孙在眼前。尤其是孤身一人的老人。更要多关照。所以，儿女们要把常回家看看作为孝道之一。

三、要尊重老人的权利和义务。

尤其是对丧偶老人，如果有再婚要求，做儿女的要善于理解，尽可能的给予支持。这要作为新时期尽孝的渠道之一来看待。

愚孝，就是无条件、无原则地顺从父母。不论父母对家庭与社会的所作所为，不管是非曲直，一味地俯首贴耳唯命是从。

孝，是中华民族的传统美德，也是一个人在社会上安身立命必有的道德品质。

但在前面加上一个“愚”字，就说明孝道父母也得有分寸与原则才是真正的孝。愚孝只能给父母、家庭与自己带来不利、不睦、压抑与痛苦。

例如婚姻，在解放前，必须遵循“父母之命，媒妁之言”。

无论你和那个姑娘多么地心心相印一往情深，父母一句不行，你就得娶他们指定的那个女子，婚姻生活可想而知，更别妄想家庭和谐幸福。

这就是愚孝带给个人与家庭的苦果。

说到愚孝，前面还有一个词语不得不提，那就是愚忠。

“君叫臣亡，臣不得不亡。父叫子死，子不敢不死”。

愚忠，是古代帝王为了维护帝位稳固与尊严，在没有好的治国方略的情况下，***取高压手段与血腥措施而出现的一种“忠臣不事二主”“从一而终”的愚昧忠诚。久而久之，形成了一种政治生态，无论这位皇帝多么无能，多么荒唐，尽管山河破碎，民不聊生，也理所当然地认为，统治者说的就是正确的，否则就是冒天下之大不讳，是逆臣。

上行下效，愚孝也是在愚忠的大环境下诞生的产物。封建社会，每个家庭的一家之长有至高无尚的权利，子女必须言听计从，否则是大逆不道。

谢邀！所谓“愚孝”顾名思义是指不管父母的决策和行为对与否，一概秉承“顺者为孝”的理念，不去纠正，一味逢迎。在“百善孝为先”的大环境下，“愚孝”现象确实存在，但在现如今有所改观，比如父母有酗酒抽烟甚至******的恶习，子女会适当加以制止并设法劝服，可在古代就有相当的难度。小时候我听过一个关于孝子的故事，很值得商榷，说是，“老年间有一个远近有名的大孝子，对父母百依百顺，父亲喜欢抽“白面儿”（毒品大烟），他去抢劫钱财、贩卖土地，想尽办法满足父亲的需求，后来父亲因毒瘾发作死了，母亲却耐不住寂寞，和河对岸和尚庙里的和尚私通，于是，大孝子便每天背着母亲过河与和尚承欢，母亲死后，大孝子一刀把和尚杀了，并把和尚埋在母亲身边，碑文是:‘贩烟土顺承父亲解毒隐；杀和尚尽孝母亲享淫乐’，横幅是‘顺者为孝’。官府把他抓捕，经调查不但没治罪，反而赐一块‘大孝子’金扁”。我长大后觉得这个故事有些荒唐可笑，但不知这位大孝子是不是“愚孝”呢？

我认为“愚孝”即“愚子”，愚孝的表现是对父母的好坏话言听计从，对自已拥有的一切都应该献给父母。

人类，其本上***都要担任父母这个角色，因此，父母水平和素质就存在着严重的参差不齐，如果你的父母是个“强盗”，他让你去偷东西，你应该尽孝地听他的话去偷吗？如果这个时候讲孝，就是典型的“愚孝”，害人，害己，害社会。

还有一种“愚孝”的行为是，如果父母瘫痪在床，儿女为了抱达父母的生养之恩，长期辞掉工作，跟自己的配偶离婚，为的是一直亲自照料自己的父母，以此行孝，这种行孝方式也是一种典型的“愚孝”。

我亲眼见证了这样的事实，儿子为照顾植物人的母亲，丢失了工作，与妻子离婚，自已的女儿患病至残，五年后母亲去世。自己后来得了严重的忧郁症***。好端端的一个家庭就这样毁在“愚孝”的行为中，难道尽孝就一定要***取这种方式吗？

我认为“愚孝”是愚子之为，它祸害无穷。

人为什么苦，苦从何而来从何处解决？

今天，我看了一个朋友贴子，说以前觉得自已很牛，又大男子主义，对妻子挑眼竖鼻子，妻子上班省吃俭用三万元首付买辆七万元车跑出租，他更加牛了，有生意没生意躺车里，把整个家推给妻子。后他病了，生话自理都难，才梦醒妻子对他不离不弃，才醒悟世界上对他好唯一人。我感觉我的人生与他妻子很相似，或许很多男人都是这样，年轻时总觉自己很了不起很牛，对妻子种种忽视。

可能绝大部分女人把家孩子视为自己生命去保护，女人越是这样，男人越不会感激，反而忽略你的存在，女人悲惨的人生大部分都是因这样男人而产生，所有辛酸因这样男人而起。很多女人为了给孩子完整幸福家，任劳任怨，牺牲女人应有温柔，会越来越强势，真是女人一生悲哀，可以说，每个女人都希望得到老公真正疼爱和关心，不要到了自己病了生话不能自理才觉得自己女人重要。想想女人都可悲，辛酸人生就因嫁这种男人而失去女人真正的幸福，可悲……

人生如同一面镜子——你哭它也哭，你笑它也笑；这是软件学说的鸡汤；不过这样一碗鸡汤喝下去有时候根本没有用，反而是“拔刀斩水水更流”。

大千世界，不可能每个人，每时每刻都是幸福的；苦，是常态，乐是意外。

佛说，苦海无边，回头是岸。不就是一个轮回吗？这辈子熬过去了，下辈子不就不苦了吗？

佛教认为，地、水、火、风为四大。慧远 《明报应论》说:“夫四大之体，即地、水、火、风耳，结而成身，以为神宅。”

《圆觉经》说:“我今此身，四大和合。所谓髮毛爪齿、皮肉筋骨、髓脑垢色，皆归於地；唾涕脓血、津液涎沫、痰泪精气、大小便利，皆归於水；暖气归火；动转归风。四大各离，今者妄身，当在何处？”

因此，佛教中就有“四大皆空”的说法，所谓看破红尘，也就无所谓“苦”了。

佛教还有“五蕴”的说法，所谓“五蕴”就是指人的色、受、想、行、识五种刹那变化的成分；由这五种成分的暂时结合就形成了“我”。注意，这五蕴都是不断转换的——所谓“色就是空，空就是色”。

还有脱离苦海的办法，就是本土宗教。老子一句话“福兮祸所依，祸兮福所附”——福就是祸，祸就是福；二者是不断转换的——苦中作乐，乐在其中。

一句话，借助宗教信仰佛教或者道教也许有帮助；说白了，心态很重要。

仙剑三里邪剑仙有一段台词让我记忆犹新：

人生的开始，始于哭声。大人们都在笑，可知道婴孩内心的恐惧？他们愿意来到这个陌生的天地吗？当时看到的时候我就为之一振，家里的老人曾说，小孩子出生就哭，说明他知道人生就是受苦的过程。如果说人生是苦的，此为一苦，最初我们不得不来。

人被分为三六九等，讲什么社会法制，***平等，我相信所有人看到街边乞讨的都会告诫自己不要成为这样的人，可又有谁问过，他们是生下来就如此吗？佛家有云，众生平等。如若真的平等，有人讲一句话便是大笔钱财入账，有人年头年尾辛苦，最后却入不敷出。人常说命苦便是如此吧。

生而为人，看似自由，却处处受约束。童真时期，不能随心所欲，受大人管束；青春年少，情窦初开，相思之苦，失恋伤神；而立之年，家庭、父母、孩子，有太多的不可控因素…人类是这世间最矛盾的存在，我们讨厌被束缚，却自己告诫自己礼义廉耻，孝义理法，讲什么忠孝不能两全，说什么舍生而取义，我们想要解决痛苦，就要从根源拔起。

人又是容易感动的生物。婴孩的第一声妈妈，第一次蹒跚学步，这都是做大人的小雀跃，没有绝对的痛苦，痛苦是人身之外的东西，是附加值，是人自己添加给自己的，当然，也是可以化解的。爱因斯坦写给女儿的家书中有这样一句话：如果我们想拯救这个世界和世界上的每一个生灵，爱是唯一的答案。

去爱吧，勇敢一些。

人之苦，与生俱来，苦之大者，莫过于生死之苦。人之生，日日为吃喝奔忙，为名利争逐，为得失不安，求又求不来，抢又抢不得，痛苦不堪，烦恼不已。人之死，不知去向何方，奋斗一生，所有得到的一切都带不走，而所有犯下的罪过，放也放不下，都会随死而去，如影随身，把世间拼搏本不该得到的，在这里要一一偿还，后悔不已，苦不堪言。

所以，人若脱离苦海，必当勘破生死，人若勘破生死，必当先知其生，正如孔子所言“未知生，焉知死”。人活着，当知如何生。人之一生，当随缘就数，不贪不妄，努力勤奋，尽职尽责，孝于双亲，有益于社会，义于国家，不负于师，不负于天地，知足常乐。命中有的，该得到的，绝不会失去；命中没有的，不应该得到的，绝不巧取豪夺。

如此人生，也许比较辛苦，但不痛苦，不怕鬼来叫门；如此人死，无论何处，心无亏欠，不怕地狱十八层，自然能安。

如此之人，必定苦尽甘来。

人为什么苦，苦从何来，从何处解决。人的一生在追求完美，追求幸福的历程中，有着坚辛万苦。但每个人所经历的苦，都有自己解决的办法。往大里说，比如，当年***为了中国人民的幸福，他率领红军走过了二万伍千里长征，全体红军的那些苦，是不可言表的，而他们是用鲜血和自己的生命来解决所有的苦，最后取得了决定性的胜利。往小里说，一对夫妻为了经营好自己的家庭，也会遇到很多的阻挠和痛苦。不管是一个家庭还是个人，为了达到自己的目标和幸福，都会遇到不同程度的痛苦和困难，但是，都会根据自己的实际情况，找到原因并积极地处理和解决问题。不管是什么人，做什么事，都不可能一帆风顺的。正由于人们有智慧，有能力处理和解决前进路上的各种障碍和痛苦。所以社会才会发展得这么快猛。

到此，以上就是小编对于孝义汽车美容转租的问题就介绍到这了，希望介绍关于孝义汽车美容转租的5点解答对大家有用。