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1. 八仙神话故事中，八仙升仙后在天庭都掌管什么职位？

八仙神话故事中，八仙升仙后在天庭都掌管什么职位？

八仙，其实因为【八仙】挺多的，这里就简单点，只说人们最熟悉的上洞八仙好了，也就是铁拐李（李玄）、汉钟离（钟离权）、张果老（张果）、吕洞宾（吕岩）、何仙姑（何琼）、蓝***和（许杰）、韩湘子（韩清夫）、曹国舅（曹佾）。

1、铁拐李：救难药王真君

李玄的故事出现比较晚，到清代时才逐渐成型，故事虽少，但好在民间声望很高，清无垢道人著《八仙得道传》以后，铁拐李的形象得到升华。不过，封仙倒是在元代就封了，为道教药神之一。

2、汉钟离：正阳开悟传道真君、正阳开悟传道重教帝君

钟离权是全真道教北五祖之一，全真教北宗第二祖，身份非常高。道教尊其为【正阳祖师】，神话里乃【上洞之长】。

为什么管八仙叫【上洞八仙】？道教有三洞，洞真、洞玄、洞神。其实八仙并不都是【上洞仙】，但是八个人里边有两个是洞真之祖，所以定下这么个称呼。

3、张果老：阴符洞渊省道真君

很多人可能以为张果老在八仙里并非主角，但实际上在道教故事里，张果的身份也很高，是道教丹学的极重要人物，道教诸真君之一，司丹景玉诀，地位比四大天师还高。

4、吕洞宾：玉清内相、纯阳演政警化孚佑帝君

关于八仙的神话传说有很多，也有汉代八仙，唐代八仙，宋元八仙之分，但被我们熟知的八仙，一般指明代的《东游记》里描述的八仙。

这八仙分别为：

下面我杨角风给大家详细解释这八位神仙在天庭到底是干啥的？（以下纯属形象推断，如有不妥之处，还望八位神仙海涵）

第一个铁拐李，据说成仙时学会了元神出窍，回来后发现肉体被毁，见路边一饿死的人尸体，附身后才发现是瘸子，他背着一个葫芦，据说里面装着太上老君赠予的仙丹！后来他云游四海，靠着葫芦里的药治病救人，按照现在的职务讲，应该是药物管理局的高管，可以划归卫生局，只不过形象更像残联的！

汉钟离，据说是上古大神黄神氏投胎，体型颇像猪八戒，没有具体职务，行走江湖，爱喝酒：

而且他的扇子一扇就出火，火烧龙宫就是他干的，整天敞着怀扇扇子，不管春夏秋冬，所以他应该是火神！

张果老倒骑驴，传说比较多，感觉偏哲学方面，比如“骑驴看唱本，走着瞧”，“张果老骑驴，倒着走”等等。

杨角风对张果老的印象停留在赵州桥的那首歌，后来一直在想，他没事骑驴过桥干嘛？

现在想通了，他应该是质量监督局的，专管建筑质量这一块！

吕洞宾是汉钟离的徒弟，我们最熟知的典故是“狗咬吕洞宾，不识好人心”：

“八仙过海，各显神通”，这句俗语在我国是耳熟能详，那么八仙都指谁呢？

直到明代吴元泰写了《东游记》一书后，八仙方才被正式定下来，分别是铁拐李、汉钟离、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝***和、韩湘子、曹国舅八人，这就是我们现在熟知的版本，即道教中有名的“上洞八仙”。

那么他们升仙后，在天庭都担任什么职位呢？

我认为八仙属于散仙，在天庭没有什么职位。当然这里的散仙并不是说他们的道行或修行不够，只是单纯的说没担任职位，不像其他有封号的神祗，但这丝毫不影响他们在道教中的地位。

至于为什么说他们没有担任职位呢？我是这么认为的。

就是说八仙出现的时间太晚了，在明代才正式成型。而此时距离封神大战已经过去了很久。早在封神时期，365路正神便以全部归位，天庭的职位没有了空缺，一直在正常运转着，所以由于时间上不占优势，因此便没能在天庭担任职位。

除开不担任职位外，八仙其他都是很厉害的。

我是萨沙，我来回答。

八仙都是散仙，在天庭根本没有职位。只是他们地位较高，王母娘娘蟠桃宴也会请他们。

八仙中，最早成仙的是铁拐李。

铁拐李

铁拐李是战国时期的人，创说他相貌英俊，身材魁梧，在家修道成仙。

一次，铁拐李灵魂出窍去太上老君处做客，让徒弟看守他的肉身7天。如果灵魂没回来，徒弟可以在第7天将尸体火化。

然而，徒弟看守到第6天的时候，他的母亲突发重病。

徒弟急于去看母亲，就将铁拐李的肉身火化了。

八仙在天庭应该没有固定的职位。

他们类似于天庭的编外人员，毕竟像地仙之祖镇元子这样的人在天庭都没有适合他的职位，八仙这种散仙就更没有固定的职位让他们去任职。

天庭的职位，按照《封神演义》的分法是分为神位和仙位的，神只有在斩将封神之役以后才能在天庭任职。比如天蓬元帅比如28宿之类的。

有的神会不定期下界历劫，一旦在人间历劫圆满，身死道消之后，他们回到天庭还能官复原职，但是却不能升官。

到此，以上就是小编对于俊伟汽车美容的问题就介绍到这了，希望介绍关于俊伟汽车美容的1点解答对大家有用。