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郎世宁(原名朱塞佩·卡斯蒂廖内,Giuseppe Castiglione,1688-1766),27岁时(1715年)来到中国,成为宫廷御用画师,历经康熙、雍正、乾隆三朝,其艺术作品数量丰富,深深地影响了康熙以来的宫廷审美趣味,特别是乾隆帝“深受其害”,从小就接触这种手抄本似的精细风格,所以啊,那些说乾隆“俗”的人要怪就怪乾隆他爷爷请了个这么个一点都不“文”的画师来。
郎世宁并不是严格意义上的修士,他只是在教会中画画的凡人修士。但家庭富庶,受过良好的教育,在19岁进入教会之前就已经受训成为了画家,服务于教堂装饰和手抄本的绘制。如果放在17世纪的意大利,与巴洛克艺术***们相比,郎世宁恐怕根本不会被历史记载。但他之于中国清代宫廷艺术的价值却不可小觑。连故宫的网红产品宣传都以他的作品为原型。
康熙皇帝对当时来华的传教士很感兴趣,因为在西方,传教士都是知识分子,真的是上知天文下知地理,于是康熙便让在北京的耶稣会选送一位画家,就这样,朱塞佩·卡斯蒂廖内也有意前往中国,于是进入宫中。
朗世宁显然是相当聪明的,他知道如何在“中”与“西”之间寻求平衡,太接近“中法”则没有他存在的意义,太保留“西法”又不可能被允许存在。
所以,在朗世宁的绘画中,我们看得见***,但不强烈;看得见明暗,但不明显;看得见光影,但很微弱。他巧妙地在调和着东西方的审美趣味,特别是在人物画领域大展身手。
除了人物肖像画,他还主持绘制纪念战争的重大历史题材(国家级项目),但注意,是主持,小部分参与绘制,只画最重要的主体人物,其它次要人物和背景由项目组成员完成。
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从郎世宁一生的业绩来看,他的主要贡献在于大胆探索西画中用的新路,熔中西画法为一炉,创造了一种前所未有的新画法、新格体,堪称郎世宁新体画。郎世宁来到中国后仔细研习了中国画的绘画技巧,他画的中国画具有坚实的写实功力,流畅地道的墨线,一丝不苟的层层晕染,外加无法效仿的颜色运用,中西合璧,焕然一新。
《驯马图》
乾隆时期,郎世宁已不再单独作画,而是出现了“合笔画”作品。乾隆二十四年、二十五年,郎世宁奉乾隆旨意与中国宫廷画家合绘两套《火鸡图》、《青羊图》。一套是与方琮合绘,轴装编入《石渠宝笈》,其中的《青羊图》现存于台北故宫,《火鸡图》现下落不明。
另一套便是郎世宁与金廷标合绘的本幅《火鸡图》,及现存南美藏家手中的《青羊图》。两图著录于《清宫造办处档案》,乾隆二十六年始,于北海东岸画舫斋做“贴落”之用,直至1900年八国联军攻入北京,流散于民间。值得一提的是,民国时期这两幅都曾是收藏大家郭葆昌的收藏。
《火鸡图》2017北京保利秋拍拍品
这件《火鸡图》设色绢本,尺幅甚大,纵212 厘米、横188.5 厘米,画幅右上方有文华殿大学士于敏中题写的乾隆帝御制《火鸡诗》一首,款署“臣于敏中奉勅敬书”,钤有“臣敏中印”、“报国文章”朱文私印二枚。画面右下角有金廷标楷书题“臣金廷标恭画”款,并钤有“廷标”白文私印一枚。画面中心位置绘一只兀立于石上的火鸡,鸡首转向画的右侧,双目炯炯,利喙弯曲,双爪紧紧抓住石头。画面右边是一棵弯曲盘绕的青松,树皮斑驳苍劲,松枝虬蟠其上,针叶写形亦写意,形意俱佳。画幅左下角绘扭首啄羽的火鸡,似顾望山石中湍急的溪流。火鸡上部绘棕紫色灵芝,右下角绘白色牡丹,四周兼有几株小花点景。整幅作品火鸡、灵芝、牡丹用西法,点景树石笔是传统的中国水墨面貌。火鸡造型准确,写实逼真,羽、啄、爪富有质感。
郎世宁是意大利传教士,在康熙时代来到中国,被留在宫里做了宫廷画师,一直到乾隆年间,他一直是宫廷画师,有很多作品传世,代表作有百骏图,乾隆皇帝戎装像等,他的作品是用中国画工具作的西洋风格绘画,属于写实派,作品有光影效果,立体感很强,与传统的中国画完全不同。
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