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八十年代期间,一些广告商为了推自家的优质产品,不管是什商品,都要画上一个穿着暴露和***的美女,如一家卖橡胶轮胎的商店就画上一个美女来招引顾客,有人就给它配上一首打油诗橡胶轮胎,
攀登美女。
虽然风马牛不相及,
倒也相映成趣。
既是货真价实,
又是童叟无欺。
何用强求美女,
同顾客眉来去。
打油诗是一种富于趣味性的俚俗诗体,当然可以称之为诗了。而且,要了解打油诗,还得从“打油诗”这个名字开始说起。
打油诗,相传由唐代作者张打油而得名。其创作的:“江上一笼统,井上黑窟窿。黄狗身上白,白狗身上肿。”为打油诗之首创,是学习打油诗者印象尤为深刻的一首。
后世则称这类出语俚俗、诙谐幽默、小巧有趣的诗为“打油诗”。打油诗虽然不太讲究格律,也不注重对偶和平仄,但一定会是押韵,亦通常是五字句或七字句组成。
打油诗常被用于对社会百态作出嘲弄及讥讽,也可以作为谜语形式的创作。其创作起来较易,便于口耳相传、大众接受和诵读记忆等。
来一首打油诗助助兴
【酷冬】
素染光枝一叶落,躬腰双手抱胳膊;
鼻涕顽皮嘴上走,哈呼吃力吐烟朵。
牙齿哆嗦不听言,见面招呼抖声连;
姑娘爱美穿短裤,小伙薄衣紧握拳。
赖床学童不早起,暖窝憋尿最为难;
厨房清静不见火,快递美食送上门。
打油诗,是一种独具特色的自由诗体。它的特点是不讲平仄,对偶,形式活泼,新颖。但也求押韵。它以诙谐,幽默见长,形式不拘一格。具有讽刺,启迪内涵,有一定的社会性而深受广大文学爱好者喜爱。
仅举一例:以飨读者。
大雪纷纷落地,真是***瑞气。
再下三天何妨?放***狗屁。
这首诗明写雪景,其实反映了不同身份,不同阶层人的不同感触。第一句,大雪纷纷落地,喻指文人雪后那种悠闲自得,吟风赏月之情。第二句,真是***瑞气,喻指阿谀逢迎,奴气十足之相。第三句,再下三天何妨?这一句分明指那些饱食终日,不知人间疾苦的纨绔子弟之声。第四句,放***狗屁,这一句就比较好理解了,即是那些生活在社会底层的弱势群体所发出的谩骂。
由此可见,打油诗亦有其广泛的文化市场,有其特有的社会属性,这可能是千百年来深受广大文学爱好者的原因吧!
旧社会,穷人食不果腹,逃荒要饭,比比皆是。有个讨饭光棍,下雪天,无处遮寒,就在财主马房后边的马粪堆中掏了个洞,坐在里边。马粪堆积发热,蒸气腾腾,此君把讨饭的瓢往头上一扣,在大雪纷飞的寒夜昨起打油诗来,并高声吟诵:
身穿马粪头戴瓢,
老天不住下鹅毛。
今夜得了平安地,
不知穷人咋么熬。
看似恢谐,读了让人落泪。万恶的旧社会呵,这就是底层劳苦大众的血泪控诉。
谢谢邀请!
对在这方面知识有限,简单说说自己的看法。不止是唐代,古代女子贞洁比命重要,受害者反而被指责,所以很多都不报官。
唐朝的确很开放,好像隋唐演义里有一段,唐代得了状元要骑马挂花在京城转几天,三藏的父亲就是就是得了状元,在京城转悠时被绣球砸到的,有个状元游街时被掠到一个很富丽堂皇的地方,有一个自称仙女的女子来跟他寻欢作乐。他也就醉倒在温柔乡。
过了几天突然想起,还要回皇宫复命,过了时间是大罪。女子跟他说了实话:她本是一个外放官员留在京城的家眷,看到状元美貌就掠来。然后给状元画了一幅画,里面是一座小楼,叮嘱他说,皇帝问你为什么回来晚了,你就说被一个仙女掠走了,你还记得仙女宫殿的样子,并画了下来。
状元复命时,皇帝跟生气,状元就按照那个女人说的,说了一遍,皇帝看了画就没在追究。原来皇帝认得画上那个地方。皇帝(应该是唐玄宗)把杨贵妃的三个姐妹封为夫人,她们喜欢把好看的少年抢回去玩弄,皇帝一看是她们家的样子,就以为是被她们掠走,也不追究了。
从这个故事也能看出,唐朝的确很开放,路上看到小鲜肉,都可以掠回家玩几天然后放掉!
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