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1. 名将吴起杀妻，历史上确有其事吗？
2. 苏秦说“六国之兵，十倍于秦”，那么六国里是不是至少有一个单拎出来军事实力强于秦国？

名将吴起杀妻，历史上确有其事吗？

卫国人吴起少年放浪，少时母亲让其拿簪换粮，却换剑而归，其母怒其不思进取，责骂不已。吴起心有所感，拜别母亲，欲游学求仕，誓曰，非位至卿相，不回卫城。

初至鲁，学于孔子高足曾参，甚用功，颇受赞许。齐国大夫田居访曾参，遇吴起，觉其谈吐不凡，遂嫁女。

俄而一年有余，卫人携信报丧，起得信哭号不已，却未奔丧，曾参以其不孝，逐出师门。

起学儒不成，改而学兵，浪迹江湖，遍访名师，研习兵法。三年苦修，终有所得。至鲁国，得相国公仪休举荐，鲁穆公聘为大夫。

齐相国田和欲篡位，齐鲁乃姻亲之好，恐鲁出兵干涉，***借艾陵之耻，兴师伐鲁。

鲁穆公知其才，然起妻乃齐国田氏之女，恐其为齐负鲁。

公仪休告知起穆公不用其缘由，起返身还家，杀妻以锦帛裹头，提来见穆公，以表忠心。穆公初以其残忍，不肯拜将，公仪休以起贪慕功名，若不拜将将去齐求名为由，说服穆公。

奈何后中离间之计，吴起终不被穆公信任，后至魏，又至楚，因改革旧制，被楚贵族射杀。

战国时期的军事家吴起（前440－前381），被称为兵家之亚圣，集军事家、政治家、改革家，法家、兵家于一体的伟大人物。吴起系吴国王室后裔，祖先在越国灭吴后从都城逃走定居卫国。吴起一生历侍鲁、魏、楚三国，在内政、军事上都有极高的成就，不仅著有《吴子兵法》，甚至钱穆和郭沫若都认为《左转》也是吴起所著。但是其人薄情寡义、求功过切，最后惨死在楚国。与吴起同为卫国人的商鞅，受吴起的影响很大，商鞅在秦国的变法中设立的徙木立信和什伍连坐法都是仿效吴起的措施。

一直以来，人们都认为他品德很差，是有才无德的典型。曹操在《求贤令》中，举了吴起的例子，说：“吴起贪将，杀妻自信，散金求官，母死不归，然在魏，秦人不敢东向；在楚，则三晋不敢南谋。”吴起杀妻最早出自《史记·孙子吴起列传》记载。

除了关于吴起杀妻求将的记载，在《韩非子》一书中还有他在卫国时休妻的记载。另外还有他散金求官、母死不归等事，都是对其人品证明，为了功名利禄在所不惜。比如吴起领兵，总是与士兵一起同甘共苦，没有特权，甚至亲自为士兵吸出毒疮。有士兵母亲知道就哭泣，当年其丈夫在鲁国参战时脚生毒疮，就吴起用嘴巴为他吸出来，其丈夫舍命为其冲锋陷阵，死在战场。现在儿子在魏国效力又发生同样的事情，自知儿命难久。

在男权盛行的古代，女人的地位很低，女性只是男人的附属品，妻子并没有什么***可言，她们不过是丈夫的私有财产，嫁给丈夫后连姓氏都改掉了，名字根本没有。刘备曾说“妻子如衣服，去之再来”，为了功名利禄随时可以牺牲。读过三国的都知道，一次刘备被吕布打的到处跑，逃了一夜饥肠辘辘，遇到农民刘安。刘安一听刘皇叔做客，十分热情，只是苦于家穷无所招待，遂一狠心将自己妻子杀了做成肉汤招待刘备。刘备吃完了之后，还非常感激刘安，事后曹操知道了后还赏赐了他一百两金子，说他做的很好。

吴起的能力超群自不待言，但是也不能因此就认为他是个完人，他在鲁国“杀妻求将”这件令人不耻之事也不能全怪他，鲁穆公临战选大将，国家命运在此一举，自然非常慎重，在朝堂上让大臣们推荐人选，谈到吴起时，有人反对，吴起本就是流亡到卫国的难民，而妻子又是敌对的齐国人，谁能保证这个敌国女婿能冒着得罪老婆和老丈人为鲁国卖命呢？政治审查通不过，鲁穆公遂作罢。倘如鲁穆公能用人不疑，那么吴起也就不用为了证明衷心而杀死自己的妻子了。但是吴起本是故吴国的亡国难民流亡到鲁，鲁国怀疑他也很正常。

所以，一言蔽之，吴起之妻的悲剧乃是时代局限性所使然，虽然我们可以怀疑***的真实性，但是并非像今天我们这个时代那样不可能。

吴起杀妻求将是一起彻头彻尾的中国古代妇女悲剧***，每每读之，心所不忍。

吴起，战国初期卫国军事家、政治家、改革家，兵家代表人物。他的一生历仕过鲁国、魏国和楚国，精通兵家、法家、儒家三家思想，在政治和军事上都有非常高的成就。

可就是这么一个了不起的人物，青年时期为求政治上的发展，散尽家财，却谋不到一官半职，为此多遭乡民讥笑。此时吴起显露出人性中残忍的一面，把诽谤他的三十号人全杀光。于是他只能逃走，临走前对老母发誓，“不当卿相，绝不回卫。”可见此时的吴起为求官职心态已经扭曲到何种地步。

逃出卫国后，吴起先去鲁国拜入孔子***曾参之子曾申门下学习儒术。后在学习期间，吴起母亲去世，他只因当初一句“不当卿相，绝不回卫”拒绝按照儒家忠孝***回家守孝。曾申因此断绝跟他的师生关系。此后吴起改习兵家。

三年以后，吴起在兵家学有所成，于是便前往鲁国求官。鲁相公信休经常跟他讨论兵法，发现却有过人之处，于是将他推荐给鲁穆公。

不久，齐国攻打鲁国。鲁相国公仪休向鲁穆公建议以吴起为将方可退齐兵。到鲁穆公心中因为吴起的妻子是齐国大官的女儿，不敢任命吴起为将去退齐兵。

公休仪将鲁穆公的疑虑告知吴起。吴起则说：“原来如此，欲消主公疑虑，太容易了。”

吴起回到家中先问妻子：“男人为什么一定要找个好妻子？”

妻子田氏说：“男主外女主内，有一个好妻子才能让家像家。”

吴起又问：“如果你的丈夫当上大官，名垂青史，这是你期望看到的吗？”

说到战国名将吴起，今天，我们来说说他成名之前的事。吴起是卫国人，善于用兵，曾经拜曾子为师，学成之后，供事于鲁国宫廷。

一、“吴起杀妻求将”过程

有一年，齐国兴兵讨伐鲁国，鲁国国君想让吴起带兵抵御齐国大军。但是此时出现了一个情况，让鲁国国君对这件事犹豫不决，因为吴起的妻子是齐国人，鲁国国君担心一旦让吴起领兵应敌是否会损害鲁国的利益。

此时的吴起还是一个名不见经传的小人物，正急于寻找机会建功立业。此时齐国进攻鲁国，正是吴起建功立业的好机会。吴起是个聪明人，一眼就看出了鲁国国君的心思。于是吴起就做了一个令大家意想不到的决定，“起杀妻以求将”，为了表明不会偏向齐国的心迹，他竟然杀了妻子。吴起如此决心，鲁国上下看在眼里，于是鲁国国君就任命吴起做了此次抵御齐国军队的领兵将军。果然，吴起没有辜负鲁国国君的期望，齐国军队被吴起率领的大军打得落花流水。吴起一战成名。

二、从“吴起杀妻求将”有所得

“吴起杀妻求将”，以今天看来，吴起绝对是一个令人唾弃的罪犯，令人“敬而畏之”，但也让我们从另一个角度看到一个完整的吴起。更让我们深切地感受到，当时平民士子“无进身之机”的无奈。

另外，从吴起的遭遇让我们深刻认识到战国之初魏国之所以能称霸诸侯，是事出有因。

魏国在英明的开国君主魏文侯的带领下，他任人唯贤，大胆起用平民士子，在其重用的人才当中仅有魏成出身公族。于是，魏文侯用李悝、翟璜为相国，命吴起、乐羊为大将，拜儒门子弟卜子夏、田子方、段干木为师，在他们辅佐下，魏国迅速实现了富国强兵，国家大治，于战国之初一跃而成为诸侯国之首，雄霸天下。

《 史记·孙子吴起列传》: 吴起者，卫人也，好用兵。尝学于曾子，事鲁君。齐人攻鲁，鲁欲将吴起，吴起取齐女为妻，而鲁疑之。吴起于是欲就名，遂杀其妻，以明不与齐也。鲁卒以为将。将而攻齐，大破之。 吴起…使其妻织组，而幅狭於度。吴子使更之。其妻曰：「诺。」及成，复度之，果不中度，吴子大怒。其妻对曰：「吾始经之而不可更也。」吴子出之，其妻请其兄而索入，其兄曰：「吴子，为法者也。其为法也，且欲以与万乘致功，必先践之妻妾，然后行之，子毋几索入矣。」其妻之弟又重於卫君，乃因以卫君之重请吴子。吴子不听，遂去卫而入。一曰：吴起示其妻以组，曰：「子为我织组，令之如是。」组已就而效之，其组异善。起曰：「使子为组，令之如是，而今也异善，何也？」其妻曰：「用财若一也，加务善之。」吴起曰：「非语也。」使之衣而归。其父往请之，吴起曰：「起家无虚言。」------《韩非子》 关吴起杀妻的记载就这两本史书。可以说都是孤证，谁的更可信些？

苏秦说“六国之兵，十倍于秦”，那么六国里是不是至少有一个单拎出来军事实力强于秦国？

首先感谢邀请。就这个问题我说一点个人看法

咱们先看看当时苏秦的原话是咋说的。当时苏秦从燕国到了赵国,给合从说赵王曰"臣以土地察之,诸倔之地五倍于秦,料诸侯之卒十倍于秦;"解释一下就是苏秦为了燕国和赵国联合,而游说赵王说"我私底下按地图查看天下的土地,诸侯的土地是秦国的五倍,估计诸侯的士卒是秦国的十倍。"

那苏秦为什么会对赵王说这些话,他说的是不是实际情况呢?你只要了解一下苏秦是干啥的就清楚了。

苏秦是战国时期有名的纵横家,主要干啥工作呢?主要就是穿梭于除秦以外的六个国家,苦口婆心的劝说六个国家联合起来,组成一个空前的国际大联盟,共同对抗秦国。

站在苏秦的立场,为了游说成功,说的话里当然会有不少的水分。土地应该没问题,地图上标着。士兵的数量就不好说了,首先你的依据是啥。就算你是挨个问的,你就能保证他们说的是实话吗?没有吹牛和故意保留的吗。就算大体不差,那数量和质量又怎么能成正比呢。

那么当时是不是六国中任何一个国家出来单挑秦国都会失败呢?

答案是:一定会失败

因为 秦国在当时七个主要大国中是绝对的"超级大国"。

为什么这样说呢?我们先看看秦国的情况:

一,硬件

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